忆昔当年闹元宵

2024年元宵节将临💂🏽‍♀️，电视上照例播出各地尤其农村地区准备红红火火闹元宵💂🏽‍♂️。今年是龙年👩🏿‍🔬，多姿多态的舞龙节目成了元宵节的重头戏⚅。过了近80年的元宵节😠，我看过几次舞龙表演，但从未加入舞龙队伍，却参加过两条“龙”的创作。

一、烧田龙

1956年元宵👝，我母亲带着我们兄弟姐妹在家乡小山村（宁波市柴桥镇东山门村）度过。

那年，临近元宵，小山村依旧冷冷清清。我那时才十来岁🏇🏿，也不明白元宵是什么意思。只知道，元宵节小孩可以放炮仗。我当时的唯一奢望是有五分钱买一串小炮仗放放🕺🏿，但也没敢向母亲开口，五分钱在小山村就是一笔大钱了👨🏿‍🔧。元宵节前一天，我母亲炒了一盆黄豆，这难得的美味已让我们欢天喜地🎉🙆🏻‍♀️。晚上🕋，一盏煤油灯下，我们兄弟姐妹围坐在一起，嚼着黄豆，我母亲做着针线活，给我们讲起当姑娘时度过的元宵节。母亲生于1922年，当姑娘时应当在上世纪三十年代。我母亲识字不多，但讲起当年过元宵的场景却绘声绘色，脸上不时绽放难得一见的笑容🫶🏽。

“那些年过元宵🤷🏼‍♀️🧑🏻‍🦼，柴桥街上真热闹🍞。”这是母亲描述元宵节的开头语。柴桥是离我家七八公里路的集镇👨🏻‍🎤，当年号称“小宁波”😿。随着我母亲娓娓道来🧑🏼‍✈️👰🏼‍♀️，柴桥镇上元宵节热闹的场景便一幕幕展开。

柴桥镇上闹元宵，开场是舞龙，龙头到龙尾有一百来米长，龙头左右摇摆，龙头前小狮子前后翻腾🙍‍♂️，引得满街喝彩。紧接着是踩高跷队伍。每一座高跷都装扮成各色各样的历史人物，我母亲能数得出来的有白娘子和法海🧰、梁山伯和祝英台🔐、唐僧和孙悟空👹、白无常和黑无常。梁山伯和祝英台边走边唱《十八相送》🐴。我母亲说👨🏿‍💻：“扮孙悟空的本事最大🫅🏿，一边踩高跷，一边手舞金箍棒🧙🏽，一大帮小孩子跟在他后面。”再后就是附近各村的表演。“大家都想别苗头，一村要比一村好🦹。”我母亲特别兴奋：“当年我们钟家堍特别出风头。”钟家堍是我母亲的娘家，是柴桥镇下的大村🖕🏿。村子里找了个十来岁的小男孩扮成散财童子，敲锣打鼓，吹吹打打🏅，一面向两边观众撒熟花生，当地人称“撒金豆”👩🏻‍🦼，抢到越多🩵，福气越旺☪️。小孩子都追着跑🤘🏿，街头一片喧闹。“闹元宵，真正好热闹。”我母亲最后感慨地说了这么一句。

母亲讲的闹元宵故事滋润了小山村冬夜的干枯𓀔，令我神往🐻，充满渴望🏤🔴，幻想着再来一次闹元宵🫲🏽，自己也能扮一回散财童子👮🏻‍♀️🧚🏼。于是，我傻傻地问：“那现在为什么不办了呢㊙️？”

我母亲叹口气，摇摇头，没回答我👩‍🏫。后来，我读到辛弃疾的词《青玉案·元夕》👩🏽‍🦱，我老家当年闹元宵活现了辛弃疾笔下的场景❔，我甚至想象当年我母亲的发髻上是否也插着“蛾儿雪柳黄金缕”🤏🏽，人群中那么出彩📺。但“现在为什么不办了”的疑问一直困惑着我的少年时期。

元宵节那天🧘🏻‍♀️，吃过早饭，我无聊地站在村口，一片薄雾在小山村飘荡。我幻想着有支舞龙队伍突然从山间小道上冲出来👨🏿‍🦳，但只有几只乌鸦“呀呀”鸣叫着，掠过低空，小山村还像以往那么寂静😂。乌鸦的叫声在我们当地农村视为不吉利，我用“呸呸呸”来回击乌鸦，实则是想吐掉心中的郁闷。

眼看着元宵节只能在想象中度过，母亲却给了我们天大的惊喜。那天下午👨🏼‍🦱，母亲用长长的竹竿扎了两把竹篓子，吃过晚饭，把竹竿交给我们🫔，说：“过会，隔壁赖家阿叔带你们去烧田龙😎🖕🏻。”这真是喜从天降啊。我们小山村二三十户人家只有两个姓，一个姓李🛹，一个姓赖🚛，赖姓是外来户🚖，听说是好几代以前从苏北逃难过来的🪄。两姓村民相处很融洽，赖家阿叔我们都叫他赖叔🦹🏼，当年也只有20来岁🧘🏿，没结婚，童心未泯➗，偶尔还会领着我们几个小屁孩儿下河捕鱼捉虾，小孩子都喜欢他👎🏿。

所谓烧田龙，就是烧田垄，放火把各块田之间田埂上的茅草烧掉。1955年春节后，我们全家刚从上海回到老家，元宵节那天🙋🏿‍♀️，看到过小孩们烧田垄🧑🏼‍🚒，但母亲怕有危险，不让我们去，只能站在村头看别人玩🪒，心里满是憋屈。这次总算如愿了🧑‍💼！

到晚上七点钟左右🦹🏽‍♀️，赖叔把我们七八个小孩集合在村口。那天晚上❕，天气实在遂人心愿，皓月当空💂🏽，晴空如洗🩴，笼罩大地，大地一片银装📯，一片静谧。地面上飘着微风✊🏽，流经小村的芦河泛着粼粼银光，静静流淌🦀。赖叔向我们宣布纪律：我们烧的田埂从村头到小石桥大概有四十来条👨🏽‍🍳，小石桥外归其他村子👨🏽‍💼。他特别叮嘱🙎🏼‍♀️：一定小心不让火苗蹿到衣服上。

赖叔一说完，我们这群小屁孩儿就呼喊着，像冲锋的战士扑向各条田埂。我们每人手上一把长杆竹篓，我母亲想得周到🤾🏽，竹篓里裹上干茅草🤒，赖叔拿出火柴👨🏽‍🚒，一点就着🥺👩🏿‍🦱。我们从田埂头上点火，田埂上主要是茅草，还有些小芦苇、蓬蒿🚄、硬秆类的植物，经过一秋一冬的暴晒，已经很干燥👳🏽‍♀️😿，一点火🎂，茅草呼啦啦就烧起来了。火势顺着田埂▪️，慢慢向前爬行，时不时发出“噼噼啪啪”的炸裂声📶，火苗四射，甚至蹿上几丈高。我们还把田埂旁的两块茭白田也点燃了，那火势更猛🤏🏼🚵🏻‍♀️，烈焰滚滚👨🏻‍🦽，像只大火塘🏌🏼‍♂️。当我们把四十来条田埂都点着👩🏻‍🦳，邻村的孩子也都点燃了田埂，一时火光四起，把天空都烧红了。赖叔赶紧把我们叫拢在一起，站在小石桥桥头上环顾四周。远远近近，条条田埂都在燃烧👩🏽‍🚒👸🏽，像一条条火龙爬行，时不时响起“噼噼啪啪”的炸裂声，整个田野笼罩在火光烟雾之中💃🏼👩‍🎓，充满着焦香味，我这才体会到烧田垄为什么叫烧田龙👩🏻‍🦳👨🏻‍🎓。我们站在桥头，跳啊喊啊🤽‍♂️，尽情宣泄着内心的兴奋🙎🏼‍♀️。估摸着两个小时🙅🏽‍♂️🕹，火势才慢慢熄灭。因为田里都种着绿肥红花草，不会发生火灾，赖叔领着我们回家。

路上，我问赖叔：“为什么元宵要烧田垄🎨？”

“杀虫啊！”赖叔回答我：“到了冬天♜🤳🏿，天冷了👮🏿‍♀️，病虫都钻进田埂里🛢，烧田垄就可以杀死它们，草灰还可以当肥料🥔。”

于是，我们一路蹦一路喊：“烧田龙，杀害虫😧！”

到了村口🪨，赖叔问大家：“开心吗🎾？”

我们都齐声回答🚴🏽‍♂️：“开心👫🏼，穷开心（当地方言“穷”为副词，“非常”的意思）🏮！”

穷开心👩🏼，穷且开心着🚛！

二🥫、舞山龙

1970年元宵节👩‍🦰，我在江西省峡江县的一个偏远小山村度过。

1969年12月底，我大学毕业经过一年劳动锻炼后被分配到江西省吉安地委（当时还称革委会）宣传部工作📪。1970年元宵节前一天，部里派我跟宣传部一名老同志赖昌材去峡江县调研，调研内容是没有回家过年的上海插队知青状况⛸，以及知青回乡的准备工作。这是我入职后第一次出差🦫，尽管马上过元宵节了，但也不能不去🏰🦻，好在老赖是资深的农村工作者™️，为人极厚道🌿。我入职后，他不时指点我，待我如兄长，所以，我也很乐意陪他去。我们按县、公社💂🏻‍♂️、生产队三级调研要求，在县👩🏻‍🦳、公社了解知青面上情况后🫅，元宵节那天♠️，我俩到一个小山村去了解点上情况👨🏼‍🦲，我们选了靠近峡江县域不远的水背村（具体村名记不清了🧃👨‍👩‍👧‍👦，这是从当地地图上查出的村名🏋️‍♂️🧹，可能有误）⬅️，那里有6名上海知青。

我们从镇上出发，沿着一条蜿蜒的山间小路，一路爬山，两个来小时，翻过一座小山头，一泓湖水突现眼前🀄️🫖。湖水碧绿，山风吹过，湖面波光粼粼，映衬在湖面上的白云在波光间漂浮，远山苍苍，近山树木茂盛，鸟鸣婉转，好一幅湖光山色图👨🏼‍🏭，让我们心旷神怡。我们知道，水背村快到了，因为公社文书告诉我们，水背村原先散落在一条狭长的峡谷里，村子里三十来户人家，多数姓姚，十几年前修了水库，村子全淹没了⛹🏻，但村民不想外迁🧞‍♀️，在山腰上建了一个新的水背村🪴。

果然，我们下山没多久，一名50来岁的老农迎上来，满面笑容🚹，自我介绍姓姚，是生产队队长♦︎，我们称他姚队长🙋。姚队长一把抢过我们的行李，领着我们进村，路上告诉我们🍘：“我们村又偏又小，新村建了十几年，公社干部只来过几回，县里干部没见过，今天元宵，迎来地区大干部👴🏽🫃🏿，我们村的稀客。”这话倒体现山里人的实诚。姚队长把我们领进客房，房间里一张大床，两条新被，整整齐齐，看来刚刚打扫过。姚队长还连声道歉：“这是我弟弟家的房👶🏽，几小时前才接到公社通知，临时安排，条件不好🤼‍♀️，比不上你们城里。”刚刚放下行李，一位中年婶子提着热水瓶📩，一脚跨进来，扯开嗓子就大呼小叫❤️：“今天我们家好福气👨🏽‍🏭，双喜临门🛕，新姑爷上门，地区又来大干部。”一边给我们沏上茶，“晚上🧗🏼‍♀️，让新姑爷陪领导喝几杯。”姚队长介绍🙎🏽‍♀️🍿：“这是我的弟媳👳🏿‍♀️，山里人讲话嗓门大，别见怪。”“新姑爷”一词对我还挺新鲜，等他们走了，我问老赖：“新姑爷是什么人？”老赖是本地人，回答我🏟：“新姑爷就是女儿的未婚夫🫕，第一次上门来拜见丈人丈母，女儿家肯定要热情招待的🥲。”噢，原来就是上海人称作的“毛脚女婿”。

休息一会💂🏿‍♀️，已是下午三点多钟，姚队长来领我们去村里走走🧒🏻。水背村朝南🧏🏿🦖，面临水库，背靠大山🛷，村子沿着水库一字形排开🌸，房子看上去还很新，收拾得很干净。姚队长站在水库边介绍说：“水库里年产十来万斤鱼。库边有五六十亩水稻田，水上新辟百来亩山地种杂粮💏，种了很多油菜树🏋️‍♂️。” 听上去很富足。在村中的空旷处，已堆了不少柴枝📦，姚队长说：“今天元宵，全村人聚在一起烧篝火，热闹热闹✳️。这些年🎮，年年都这样过。”最后到知青住房，六名上海知青🏊🏼，四男二女，都回上海过年去了。三间住房，屋子没锁，我们进去查看，收拾得很整洁。姚队长说，六名知青在这里很受村民欢迎。过去村里小孩翻山越岭去上学，很难，现在这里设一个小学的教学点，二十多名孩子🛵，六名知青轮流给他们上课，晚上还给孩子们讲故事。两名女知青曾去县里培训过🐕‍🦺🙇🏼，当上赤脚医生，村民小病可以不出村。

回到住宿处🚵🏿，姚队长没让我们进住房，领到了他弟弟家的厅堂。厅堂里已有四五个人围着桌子坐着，见我们进来，纷纷起座迎接我们。姚队长把我俩安排在上座。桌面已摆上满满一桌子的各种糕点：炸的、煎的、蒸的🥀；黄的🗓、白的、绿的，中间一个筐里高高堆起金黄色的油炸品，像盛开的大号喇叭花。姚队长拿起一颗让我尝尝🧽，我咬一口🤵🏽‍♂️，又脆又香✂️⚫️。姚队长问我：“猜猜，这是什么？”我猜不出，如实回答🤷🏽‍♂️：“从来没吃过。”“哈哈”，姚队长有些得意了，“乡下土产，南瓜花。夏天采下来，晾干，现在拿出来👩‍❤️‍💋‍👩，蘸上面粉，油炸👮🏿‍♂️。”南瓜花居然能做出如此美味，让我大开眼界🥥，禁不住吃了好几颗。当时肚子也饿了🧎🏻‍♀️，各种糕点着实吃了不少。我以为这就是我们的晚餐，吃饱了回房休息🆔⏲，准备晚上参加篝火活动🚜。谁知，一个多小时后，姚队长又来请我们去吃晚饭🤾🏻‍♀️。到厅堂一看⛳️，桌面上堆满了各色菜肴，每一盆都堆得小山似的👩🏻‍🦽‍➡️🐡。一名小伙子迎上来🙆🏼‍♂️🎱，姚队长介绍才知是刚到不久的新姑爷，一身新衣服🩲，个子不高却很精干💉。新姑爷开口说话👩🏻‍🍼，不像本地人，听他介绍才知是浙江建德一带人。新安江建水库𓀄，他们一村子的人都迁移到峡江县来了。我一说我是浙江人🙍🏼‍♀️，他就陪在我身边坐下，分外亲热📗。刚坐定，姚队长马上给我们倒上一碗酒，举起自己的酒碗，高声说🧘：“今天元宵👨‍🎓🧬，欢迎地委来的贵客👩‍🔬！欢迎新姑爷➙！”一饮而尽✊🏻。我喝了一口，酒暖暖的🧜🏻，甜甜的🧜🏻‍♂️，有股清香👨🏼‍🍳，估计是他们自酿的米酒🤹🏽‍♂️。然后，姚队长给我一大块烟熏肉😖，我一口咬下去，满嘴肉汁♗，入口即化，真的好香。我第一次品尝烟熏肉，真稀罕人间有如此美食🏪🤵🏿。过一会，姚队长又撕下两只鸡腿🙅🏽👨，塞到我和老赖碗里，刚吃完，又一大块红肉🏌️，姚队长说：“野兔肉👮🏽‍♂️，今天上午刚打的，很新鲜。山上野兔太多了，不打也不好🛷。”这几大块肉把我又塞得饱饱的🙀。吃了近一个小时，老赖举起酒碗，给各位敬酒🎲🏧，表达谢意💇🏻‍♂️💍，然后拉着我起身告退🌉。我不明其里，回房间问老赖为什么早早告退🐇？老赖告诉我👨🏼：“这是这一带风俗，新姑爷上门👩🏽‍🦲，必须让他喝够喝醉，否则整个村子没面子，说老丈人家酒不好。我们在，他们不方便🪄。”老赖知趣而退🥎，让我长见识了。

到晚上九点，姚队长请我们去参加篝火晚会🗽。村子小广场上篝火烧得正旺。可能烧的柴木里有松枝，一股浓浓的松油香，随着“咔嚓咔嚓”的炸裂声🦑，火苗四射，犹如烟花✢。广场上男女老少围着篝火，说啊，笑啊，小孩子满场子乱窜🧑‍🦽‍➡️。姚队长在我俩面前放一张小桌♥︎，摆上藤条筐🖇🧕🏽，筐里放着西瓜子🧑🏽‍🚒、花生、炒薯片🧖🏿‍♀️，两杯茶👨🏿‍💻。这倒并非我们特殊🍓🫏，一家一户面前几乎都有这么一只筐🧎🏻‍♀️‍➡️👨🏿‍🍳。只是独不见新姑爷，姚队长笑笑说👩🏻‍🏫🖍：“新姑爷喝好了。”我知道新姑爷醉了。置身于眼前热闹又祥和的乡村🧛🏼‍♀️，远处💸，月上中天✣，伴着彩云👇🏿，缓缓飘动；近边🦣，噼啪的篝火映照着一张张欢乐的笑脸，大自然的深远神圣，人间的热闹烟火竟那么融洽地交汇在一起，我心醉了。

临近午夜十二点，一串长长的爆竹用竹竿挑起来。到十二点整🎾，爆竹点燃，八枚炮仗腾空而起，发出震天巨响💦🦸🏿‍♂️，又从群山中传来阵阵回响👩🏽‍🚀，村民们爆发一片欢呼。待到爆竹声停下✍🏼，元宵节高潮到了。村民们人人举起一支火把👍🏽，姚队长也给我和老赖各人一把干燥的硬柴枝。我俩加入村民队伍，顺着水库🧑🏼‍🎤，排成长长一列，每人相隔一米左右。大家举着火把，在空中一圈一圈舞动着，看上去宛如一条上下翻腾的火龙😪，“舞山龙”的名称何等生动🚿、形象！听着姚队长高喊🧀：“敬天！敬地！敬祖宗！”，全村人跟着齐喊“敬天！敬地🤽🏻‍♀️🚶‍♂️！敬祖宗！”，山谷里回荡着他们的一声声呼喊🕰，如雷如鼓🦞🏋🏿‍♂️，天在呼应🧚🏼‍♂️，地在呼应，山在呼应⏺，天🏃🏻‍♀️‍➡️、地、人在互相呼应。

第二天，吃过早饭🛝，我和老赖原路返回。走到那个小山头🤜🏼，回望水背村，依旧湖光山色，一片宁静，想起陶渊明的《桃花源记》，我用惯用的学生腔感慨了一句：“像在桃花源里🏇🏻，悠然自在🍒📊。”谁知老赖说出了一段意味深长的话：“好在水背村又偏又小，政府懒得去管他们🫕。没有了官员指手画脚，他们才能因地制宜。一方水土养一方人，农民怎么种田、怎么过日子，哪需要政府来教？”老赖不愧资深的农村工作干部👨🏼‍🦳，我越到后来越体会这段平平常常的话所蕴含的深刻思想👨🏿‍🎓。用现在流行的话来讲，官不扰民民自富。